很明显，与十字架上之死一起结束的是什么东西，一种新的完全原始的佛教式和平运动的基督，一种实际的不单单做出允诺的现世幸福。如我早已强调的，因为这仍是两种颓废宗教之间的根本差别：佛教只是完成而不允诺；基督教允诺了任何东西，但一无所成。在“福音”之后接踵而至的最坏的消息来自保罗。在保罗身上表现出与“带来福音者”相反的形态：憎恨的天才、憎恨见解的天才、憎恨坚决的逻辑的天才。

这个带来坏消息的人为了憎恨而牺牲！尤其是赎罪者，把耶稣钉在了十字架上。例如整个“福音”的生命、说法、死亡、意义和权利，一旦这个引起憎恨的伪造者知道了他唯一所能使用的东西时，就恢复几乎一无所有了。

真实性没有留下，历史的真理没有留下！犹太人的教士本能又一次犯了同样的反历史罪过，只是抹除昨日以及过往的基督教；他捏造他自己的早期基督教历史，甚至再次歪曲以色列历史，以使它作为他的事迹的史前记录；所有先知都说到他所谓的“赎罪者”。后来，教会甚至歪曲整个人类的历史使之变成基督教的史前记录。

赎罪者典型、理论、实践、死亡的意义甚至死亡以后的东西，什么东西都接触到了，甚至什么东西都与真实性不同。保罗简单地把此生之后的整个生命重心颠倒，移到“复活的”耶稣这个谎话中。从根本上说，他对于赎罪者的生命来说完全没有用，他需要一些比那十字架上的死亡再多一点的东西。

保罗的家是在斯多葛启蒙运动的中心地带，当他美饰一种幻觉以证明所谓赎罪者仍然活着甚至相信他拥有这种幻觉的故事时，如果我们认为有一个诚实的保罗，那才是谎话；保罗想要目的、结果，他也耍手段。他本人不相信的东西，却被他的受教者，被那些笨瓜相信了。

他需要的是权力；在保罗身上，再次表现出教士对权力的需求，他只要用那些我们借以压抑大众和组织群众的概念、理论和符号就够了。穆罕默德后来从基督教中借去的唯一东西是什么呢？就是保罗的创作、教士统治的手段、操纵群众，相信不朽的信念以及“审判”的理论。