一

查拉图斯特拉回到山上不久，一天早晨，他从床上像个疯子般地跳起来，并且厉声大叫，仿佛他的床上还有一个人不愿起来似的。由于他那可怕的声音在四处回响，所以他的鹰与蛇都恐惧地走到他的身边，而邻近的所有动物也都纷纷弃穴而逃，各以其不同的足翅或飞、或爬、或跳、或跑。查拉图斯特拉却说话了。

起来，无底的思想从我内心深处起来吧！我是你的鸡鸣与曙光。你这睡过头的爬虫，起来！起来！我的声音早已将你唤醒！

拔掉你的耳塞，听吧！我想听听你的高论！起来！起来！雷声已足以引起坟冢的谛听！

揉擦你的睡眼，祛除一切惺忪和模糊吧！也以你的眼睛听我细说，我的声音甚至能治愈那些天生的瞎子。

只要你一被唤醒，就永远不会再坠入睡梦之中。我不惯于将列位祖先唤醒，然后又吩咐他们再睡！

你起身、伸伸懒腰并喘气了吗？起来！起来！不要喘气，而应该对我说话！查拉图斯特拉，那个不信神的查拉图斯特拉在呼唤你呢！

我，查拉图斯特拉，生活的热爱者、痛苦的肯定者、轮回的倡导者，我在呼唤你，我最深邃的思想啊！

我听到你走近的足音！心中着实感到高兴！我的深渊开口说话了，我将我最深之处转向。

我着实高兴！请靠近些！将手伸给我。唉，算了！真是！恶心，恶心，恶心。我真可悲！

二

查拉图斯特拉一说完这些话，就像死人一般地倒了下去，并且久久不起。当他苏醒过来时，脸色十分苍白，还不住地发抖，他依旧躺在地上，完全不吃不喝，就这样过了七天。他的鹰和蛇日夜在他身旁守护着。鹰则不时飞出去找寻食物，而把衔来的东西放在查拉图斯特拉的床上，以致查拉图斯特拉最后竟卧于红莓、葡萄、苹果、香草和松子等许多果实之间。另外，在床尾还躺着两只羔羊，那是鹰花了一番工夫从牧羊人那里偷来的。

查拉图斯特拉终于在七日之后从床上起来。他拿了一个红苹果用鼻子闻了一闻，觉得这个苹果十分芳香，鹰与蛇便知道该对他说话了。

“噢，查拉图斯特拉，”它们说，“你已沉睡了七日，难道还不想起床吗？

走出你的穴居之所吧，这世界正像个花园般地在等着你的光临呢。风将追寻你的芳香吹来，而所有的溪流都想跟着你走。

在你独自昏睡的七日当中，万物无不惦记着你，走出你的穴居之所吧！它们都想为你诊疗呢！

或许你在昏睡中有获得一种崭新、痛苦的知识吧？你躺在那里有如一块发酵的面团，你的灵魂在向四面膨胀。”

“噢，我的鹰与蛇，”查拉图斯特拉慨叹，“就这样继续说下去吧，听你们的一席话，顿然使我精神大振。我觉得在有高论的地方，世界就像个花园。

那些话语和声籁都是多么的迷人啊，它们不都是跨于永远分隔的一切之间的彩虹和虚幻之桥吗？

每个灵魂均有其各自不同的世界，对别的灵魂而言，无异于另一个世界。

在最为相似的一切之中，外表总是最能令人上当，因为最小的沟渠往往最难跨越。

我认为，我之外怎么可能还有其他的东西呢？不，身外无物！然而，当我们一听到那声籁时，我们就忘了这点，而这种遗忘是多么美好的一件事啊！

万物之所以有名称和声籁，不就是要激励人们吗？谈吐是一种美丽的疯狂，人们正是因为它而在万物之上舞蹈。

所有的语言和声籁都是多么的可爱啊！我们的爱因为声籁而在彩虹之上翩翩起舞。”

“噢，查拉图斯特拉，”接着鹰与蛇说道，“那些与我们想法一样的人，都认为万物是自己在舞动的，它们牵着手而来，带着笑而去，然后又回转。

万物去了又来，存在之轮永远在转；花儿谢了又开，存在之光一直循环。

万物分了又合，同一存在之屋不停自建；一切离了又聚，存在之环始终对自己忠实无欺。

存在始于每一个‘那里’，每一个‘那里’之球都绕着每一个‘这里’旋转，其中心无所不在，永恒之路乃是弯曲的。”

“噢，你们这些诙谐的话匣子啊！”查拉图斯特拉笑着回答，“你们哪里明白在这七日之中究竟完成了些什么事，还有这怪物是如何潜进我的喉内而使我透不过气来啊！然而我毕竟咬断了它的头，将它吐出来。

而你们，你们是否已经把这些编成一则动人的故事？不过我却因为刚才费力地咬吐而累得到现在还躺在这里。我为了救赎自己而依旧病着。

而你们却一直袖手旁观？噢，我的鹰与蛇，难道你们也是那么残酷的吗？难道你们也像人类一样，喜欢看着我陷于极苦之中吗？因为人是最残酷的动物。

他一直认为观看悲剧、斗牛和处刑，是世上最大的赏心乐事，当他为自己制造一个地狱时，那就是他在世上的天堂。

当大人物在喊叫时，卑下者立即跑过去，而所有的贪念使他的舌伸于口外，他却称此为‘怜悯’。

卑下者尤其是诗人多么热情地用诗句诅咒生命！仔细听吧，不过，可别忘了去体会出整个诅咒中的喜悦之情。

这些生命的诅咒者，只消秋波一转，生命就可以征服他们。‘你爱我吗？’这个高傲者说，‘等一下吧，我现在没空呢。’

人类是对自己最残酷的动物，可别忘了在所有自称‘罪人’‘背十字架者’和‘忏悔者’等人的怨尤与诅咒中，要明辨混在其中的欲念。

至于我自己，是否因此想成为人类的诅咒呢？噢，我的鹰与蛇，迄今我也只学到了这点：人类的大恶对他的至善是必不可缺的。

大恶就是他最佳的力量，以及最高创造者的最硬之石。人必然要变得更好与更坏。

我还不曾被绑在这个十字架上过，我知道人性本恶。但是我曾呼喊过，而尚未有人如此呼喊过：‘噢，为何他的大恶和至善都是如此地微不足道！’

对人类的极度厌恶，它爬进了我的喉头，使我哽噎难受，而占卜者曾预言：‘万物大同小异，一切都无价值可言，知识则使人窒息欲死。’

一个漫长的黄昏在我面前跛行着，而一种致命的疲累与沉醉的悲伤则呵欠连连地说，

‘他不断地来回，这个你所厌倦的小人！’我的悲哀打着呵欠，同时拖曳着他的双腿而无法入睡。

人类的大地对我似乎成了坟穴，它的胸膛下陷，一切生物都化为尘土、枯骨以及腐蚀的过去。

我端坐在整个人类的坟冢上而无法起身，叹息与质问日夜不停地唠叨、咬牙地诉苦。

‘噢，人类不断地来回！卑下者不断地来回！’

我曾见过最伟大的人与最渺小的人不穿衣服时的原形，他们非常相像，都太人性化了，即使是那最伟大的人，也仍然太人性化了！

人类也都太渺小了，即使是那最伟大的人物。这就是我厌恶人类之处！而连最渺小的人也不断地来回。这就是我厌恶整个存在的地方！”

“唉，厌恶！厌恶！厌恶！”查拉图斯特拉如是说，同时不住地且叹且颤，他想起了自己的病痛，于是鹰与蛇不让他再说下去。

“你这个大病初愈者请不要再说了！”他的鹰与蛇说，“到那世界有如花园般在等待着你的地方去吧。

到玫瑰花丛、蜂群和鸽群里去吧！更到会唱歌的鸟儿那里去向它们学习唱歌吧！

因为大病初愈者很适于唱歌，而唯有健康的人才可以说话，假如他们也想要唱歌的话，则必唱异于大病初愈者所唱的歌。”

“噢，你们这些诙谐的话匣子啊！静一静吧！”查拉图斯特拉笑着对他的鹰与蛇说，“你们多么明白我在这七日当中为自己所制造的慰藉！

我还得再唱一遍，那是我为自己所制造的慰藉，而这是我的大病初愈。你们还想再编一则动人的故事吗？”

“不要再说了，”他的鹰与蛇说，“你这个大病初愈者，最好先为自己准备一张新的七弦琴吧！

噢，查拉图斯特拉，看啊！为了你的新歌，还需要有一张新的七弦琴才行。

噢，查拉图斯特拉，将你的歌唱起来吧，也好让歌声能抚慰你的心灵，以使你能承受别人所未曾承受过之伟大的命运！

噢，查拉图斯特拉，只因我们了解你是怎样的一个人，以及你将成为怎样的一个人，所以看啊，你是永恒回归的导师，是你眼前的命运！

既然你必须成为传授这种学说的第一人，这个伟大的命运怎能不成为你最大的危险和弱点呢！

看啊，我们知道你所传授的一切，万物不断地来回，我们也不例外。我们已经重现过无数次，而它们也一样。

你还提到一个变化无常的无边岁月，一个岁月的大怪物，它必须像沙漏定时器一样不断地倒转过来，好让自己重新流泻成空。因此，所有那些岁月在极大与极小的情况中，均显得并没有什么两样；而在每一个年华里，我们自身在极大与极小的情况中也十分相似。

噢，查拉图斯特拉，假如你愿意现在就死，那么，我们也会知道你将对自己如何诉说，不过我们还祈求你切不可死！

你毫不颤抖地诉说，同时心情更加轻松，你将摆脱一个极大的重荷与压力，你这最有耐心者！

‘现在我将死去，并且消逝无踪，’你会说，‘霎时之后我将不复存在！灵魂和肉体一样，终归灭亡。

然而，我被缠在因果之网里面，它会再度创造我！而我乃因此而落入永恒轮回的因果之中。

我会伴同这太阳、大地、鹰与蛇等一起再度降临，并非为了一个新的生命，或者较好与较相近的生命。

我会不断地返于这个各种大小情况都完全相同的生命，并传授万物的永恒轮回。

再强调大地与人类伟大午刻时分的宣言，并向人类预告超人的来临。

这番话说得我精疲力竭，我的永恒之命运要我如先知般地死亡！

现在该是那些行将凋逝的人为自己祝福的时候了，如是也结束了查拉图斯特拉的凋逝。’”

当鹰与蛇说完这些话之后，就静待查拉图斯特拉的指示。然而查拉图斯特拉却不知它们已经说完了，独自动也不动地躺在那里，仿佛睡着了似的。其实他并没有入睡，因为他正在和他的心灵交谈。鹰与蛇看他沉默不语，为免妨碍到他四周的宁静，就悄悄退出。