别离

已经整整一天

我无技可施只能握一把葛将你想念

叶脉里你的注视分明

我但愿你的注视是给了我

葛的舒卷

是你眸子开合那样美丽而倦怠

长如一季

漫似一秋

渺若葛绿葛黄历了三番

这一刻

我爱的你啊

可知

我对你

仅是葛的心情

比之一生，一天，简直是生命里最短的计量单位。

短到你简直都不能感觉到它的流逝。

蓦然回首话“当年”，生命中的悲欢稍纵即逝，我们只能用似水流年来折算。

而一天，一天是那样无足轻重，我们熟视无睹。

朱自清先生写《匆匆》感叹时光不为人知地消逝在行走中：

“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；

默默时，便从凝然的双眼前过去。

我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。

天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”

一天之短，有如一弹指。

《摩诃僧祇律》卷十七谓：“二十念名为一瞬顷；二十瞬名为一弹指。”

才弹指间，一天的光阴已如空花般消逝。

若是那深闺中女子，才不过梳洗罢，堪堪推门，望见一朵雪落在了新开的梅枝上。她来不及讶异，一天已经消散。

若是那赶考的书生，也恰小心翼翼摁熄了灯花，和衣裹袖，将僵硬的双脚在客栈的薄衾里稍稍捂暖。他刚刚合眼，东方已既白。

这样的一天，在我们的人生中不足为奇。

奇怪的是，我们度过长长的一生，却对之中的每一天置若罔闻。

我们可以轻易忘记眼里第一颗划破黑暗的流星，也可以终身都不复想起那些曾在我们身畔穿行的人、事。

我们的记忆仿佛一个喜怒无常的沙漏，流去一些无需记住的，也流去一些极其珍贵的。

而这样的一天一天，才是我们真正的人生。

真正的人生如白驹过隙，总去得灿烂凶猛，浮生长恨时光如驰。

然而，有时一天却长到不可思议，如果你有着如葛一般、期待采摘的心情。

因为思念，如弹指顷，往生彼国。

那是度日如年的国度，本来光阴似箭，却成了岁月漫漫。一朵花瓣自树梢落到地上，也许需要整整十年。

离愁渐远，迢迢不断如同春水，才不过一天，思念已经急流如注。

是真正的急流，汹涌澎湃不能自己，仿若一夕之间，朱颜成皓首。那痴痴望着的葛，也已过尽它的一生。

那是怎样的一生？

是一位痴情男子想念那采葛的爱人，在彷徨中捱过的一生，人世平凡简短的一天。

《采葛》幽幽地叹息，将男子最简单的思念再三敷陈。

心中只有她，没有光阴。

这样的一首歌，将情人间相思写得浅白而又感人至深。

读来极疯狂，却并不夸张。

如果千生万世前真是一体的两半，便分开一瞬，也有无法言喻的痛苦。

纵告别生生世世，也要千山万水地寻了去。

何况，她是他心仪已久的女子。昨日刚刚有过幸福而甜蜜的相会。

临别之际，她告诉他，今日她将同墟里的姐妹去半里之外采葛。

因而，他早早便起，想一早赶过去。

谁知，今日的帐房是老都，一个，他说：阿三，今日要盘点，一步都不要离开。

该死的老都，难道竟没有看到他一夜未眠的疲倦与兴奋吗？

“凤楼今夜听秋风，奈五更愁抱。想玉匣、哀弦闭了。无心重理相思调。”

一日不见，如三月、三秋、三岁……

《采葛》表现的只是凶猛急切的相思情绪而没有因果循环的故事，所以旧说随意性很大。

《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”。

朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗，说“采葛所以为絺綌，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”。

吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛(萧、艾)比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急……一日则如三月之久”。

牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久”。

姚际恒、方玉润、吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！”

近人则多主恋歌说。就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”。

这样一来，《采葛》写的想必是不能考证的许多年前的一个男子，在春秋朴素庄重的气息里，热烈想念他爱着的女子。

因他竟夕相思，故而感觉一天的光阴竟有三个月、三个秋天、三年那样漫长。

我们甚至可以猜测，他的想念如此惊天动地，竟然令那女子手中采摘的葛感应到了。那原本无情无义的葛草，竟从此有了渴念的心情，令后世每个采摘到它的人，都染上了思念。

此情不待白尽人头，不得平。

相爱男女最原始的盼望是长相厮守。执手相对，挽手相随，去烟波浩淼处行船，去看江南柳，去豆蔻梢头采集无边春色。

有时，也任何地方都嫌热闹，只取了清净的所在，四目相对，“眼波长，斜浸鬓云绿。看不足。”

这样情好，若失去他，便只得空虚。

在《神雕侠侣》里，杨过在失去小龙女之后，创出了一套“黯然销魂掌”，其中招式读来有莫名恐怖：

心惊肉跳、杞人忧天、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、六神不安、穷途末路……全部是杨过与小龙女分别之后的心境。

爱真乃世间最恐怖的东西，叫人一招一式之间都难以忘怀。

这套“黯然消魂掌”打败了周伯通，习武成癖的他便央求杨过传授。杨过细细演给他看，但以周伯通那么聪明绝顶又爱学武功的人，竟然难以领悟，只因他领略不到掌法中间流转的感情。

他没有所爱所系，因而也不曾黯然销魂。

周伯通不懂这套掌法，正如他也不懂当年被他辜负的英姑。

当年的周伯通还是不更事的少年，偏偏遇上被段皇爷无意冷落的王妃英姑。英姑于寂寞之中同毫无心机的周伯通嬉戏，横生了感情，产下一子。

周伯通至此方感觉闯下大祸，竟然弃英姑潜逃。可怜的罪妃，既成弃妇，又被仇人灭子，一夜白头。

她恨见死不救的段皇爷，想念那个逃跑的冤家。

“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老人先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”

当英姑唱着这只歌子含恨老去，她捱过的寸寸寂寞光阴便似加了倍，不是三秋，而是六载、九年；不是一生，而是三世。

爱而不见，只能如葛一般深恨了一秋再一秋。“悬望久，蔷薇谢”。

这样的思念，金庸写得天地变色。

《倚天屠龙记》里的殷离也是如葛的女子，她在蝴蝶谷的某天遇见生命中的张无忌—“阿牛”，当张无忌将他的齿痕深深地印在殷离的手上，殷离便将阿牛深深印在了心上。

她不会想到，此去是无边无际的等待。

在恶毒的蝴蝶谷里，殷离思念着阿牛，一日、一月、一年，她的感受或许是永无了局的冰季。

即使多年以后，殷离终于和张无忌在一处断崖边再次相遇，殷离所爱的，终究还是蝴蝶谷中那个永远不会屈服的少年。

“不识张郎是张郎”，劫后余生的殷离回到了人间，然而人间也不过是她的梦境而已。

一脸愕然的张无忌只能目送她远去，她又去寻找那个少年的张无忌了。事实上的少年张无忌早已经不在了，她这一生都将活在永远的怀念里。

一日不见如隔三秋，一生不见，心里的寂寞将是几多春秋？

张无忌无法理解殷离，她的心境或许只有郭襄能够明了。

郭襄，这个项上带着一串明珠，身穿淡绿衣衫的少女爱上的是永不能企及的杨过。

那时杨过与小龙女重逢，双双避世隐居。

郭襄思念不已愁闷难遣，于是骑着青驴踏遍江南江北，打听杨过夫妇的消息，她渴望见杨过一面，心里又知道见他也无结局。

郭襄走到少室山下，无意邂逅了“昆仑三圣”何足道。

何足道是一介狂生，因琴、棋、剑艺皆出神入化，人号“三圣”。而他，身不由己倾心“小东邪”郭襄。

无奈的是，世上只有一个杨过。

加上何足道，寂寞的人又多了一个。平凡如葛，如何承载这样的思念？

小东邪在孤寂里创立了峨眉派，长长的岁月里不见忧思只见冰冷的剑光。只是，那剑可斩妖魔，可曾斩断最柔软的情丝？

虽淡定从容，到底若有所失。