施明德喊停高雄围城，只因，没有人比他更了解这个性格暴烈的城市，廿七年前的美丽岛事件毕竟发生在高雄，一夜的棍棒拳头曾经深远影响台湾的政治转折，他不希望再见棍棒拳头，正如他不希望见到反贪腐的运动声势出现挫败。

高雄是日本人的音译地名，仅有八十多年的名称历史，先前叫做“打狗”，但跟狗只和打猎无关，只因此地于三百年前已有一片茂盛的竹林，而住在这里的平埔族人称竹林做“Takau”，汉人仿而唤之，Takau、Takau、Takau，慢慢地，竹林便被叫成鹤佬音的“打狗”。到了日本仔占领台湾，嫌“打狗”过于市井，遂改之为“高雄”，因为这两个字的日语发音为Taka-o，跟原文接近。

平埔族最初种植竹林，是为了防御倭寇，没想到后来繁衍出一个独特的地名。而且竹林兼具军事与美艺的双重功能，正好具体而微地象征了高雄人的复杂性格。

高雄人的草根情结很强，黑白可能不分，爱恨却必清楚，爱者称兄道弟，恨者拳脚相见，很容易交朋友，也很懂得结仇人。台湾地方政治向来分门立派，近年逐渐瓦解了，高雄的余家王家、黑派白派等却仍壁垒分明，维持着西西里式的家族社团气势。

由于天气热，高雄的政治人物喜欢在家里庭院召集会议，一群极有陈松勇feel的男人开着连车窗亦黑得密不透光的黑色房车前来，各自穿着黄黑相间的横条纹短袖衫，趿着凉鞋，坐下，喝一口茶，抽几口烟，再咀嚼两颗槟榔，把满腔血红呸声吐在地上，然后抹一下小平头，开始讨论下届市议员选举的配票。

施明德就是高雄人，“二·二八”事件时，高雄的杀戮血腥比台北更浓烈，六岁的他目睹学生赤手空拳跟军警对抗，心中暗暗萌志，此生跟国民党誓不两立。一九六四年，施明德因搞台独被入罪判囚，坐了十三年牢；一九七九年，他在“美丽岛事件”里一马当先，带头游行，结果要走路逃亡，被捕后，又坐了十一年牢。

高雄是施明德的出生故乡，也是他的政治圣地，岂料他竟没法把生平的最后一战带回这个城市，悲情打狗，暴烈绝情，这或是施明德于临终前的最大遗憾。