荆园居士《挑灯新录》里有一则故事说有个少年锺情酒色，书斋外有芭蕉一本，少年每在其下解手，口中戏呼为蕉美人。有一天，少年忽闻叩门声，启户视之，竟是一位丽姝，衣裾皆绿，自称姓蕉，愿修燕好，遂携手上床，鸡鸣始去。如是三月，无夜不会，少年日渐困惫，找来一位叶道人，认定是蕉美人吸乾少年精血，遂挥剑砍蕉，让少年服药三月，始复元形。作者收笔处加案语云：昔有士人买画一幅，内描桃花仙女，容貌美绝；归挂斋房，朝夕对视，遂涉邪念，频呼仙人见怜。一夜，仙女自画而下，笑曰：“感君情重，偶落尘缘；然须缜密，飞短流长，所不堪受耳。”士人喜诺，遂相燕好。久而瘠甚，泄於友人，友人说是图画作怪，令投於火，其怪竟绝，然士人惫甚而死。荆园居士叹道：“夫纸墨之事，一经心注，即能为患，况芭蕉受天地精华而生，日夕淋以便溺，阳气所融，焉得不为祸害？”

日前报上说，中共十四届六中全会今秋举行，中宣部最近提出正确判断当前精神文明建设形势的四个观点：一、苏联解体，欧共倒台，国际社会运动处於低潮，对中共意识形态带来猛烈冲击；二、市场经济给精神文明建设带来大量新困难、新问题；三、世界高新技术突飞猛进，既有利於中国共享人类科技文化成果，也引起敌对势力对中国发动“西化”、“分化”战略，对中国民众进行思想文化渗透；四、邓小平理论已经确立，相信能为精神文明建设提供思想保证。中宣部要求为六中全会营造相称的“文化环境”，不仅要注意管制国际电脑互联网（Internet），还要停止进口美国影片云云。

“恐外症”（xenophobia）向来是人类文明的绊脚石。大英帝国虽然老早就把四分之一地球划为英国的殖民地，英国人却甩不掉恐外心理。战后世界政治格局大变，经济形势逆转，英国人亦不得不强迫自己变成比较成熟的世界公民（citizen of the world）：服侍美国老闆，开日本汽车，用德国相机，听香港晶体管收音机；儿子到沙特阿拉伯淘金，女儿到马赛当“互裨”姑娘（au pair）；中午吃意大利薄饼，夏天到希腊旅行。The English Companion酸溜溜的承认这些剧变。国际电脑互联网是人类精神文明的註解；西方影片是了解西方意识形态的教材。这些不过是书斋外的一本芭蕉，书斋里的一幅桃花仙子，只要自己不去淋尿，不动邪念，自然不会产生幻象，夜夜梦遗，日渐困惫，更不必把邓小平化装成叶道士去挥剑砍蕉驱魔了。