把最奢华的玩意，偏偏放在最不起眼的地方，这是逼格的至高境界。

《西游记》里面的人物，在生活态度上和《红楼梦》明显不同。红楼里的人很追求生活的品质，食不厌精，脍不厌细。西游里的人物不一样，对生活的品质和情趣都不怎么讲究。

他们追求的东西大多是这么几种：第一类是想吃唐僧肉长生不老的，比如白骨精、金角大王等；第二类是想去西天成正果的，比如黄眉怪等；第三类是想“姹女求阳”的，比如女儿国的国王、玉兔精、金鼻白毛老鼠精等。还有想吃人作孽的，想占据山野为王的，等等，都不大重视生活的细节。

但也有例外。有一个《西游记》里的人物，他别无所求，唯独追求生活的品质。他就是观音禅院的老院主同志，也就是电视剧里偷唐僧袈裟的那个老和尚“金池长老”。

这个人号称活了二百七十岁，最喜欢讲究穿着打扮、器物用品，对其他事情都毫无兴趣。比如他不喜欢旅游，用他自己的话说是“虚度一生，山门也不曾出去”；不喜欢求仙问道，半点都没有黄眉怪那样取代唐僧去取经成正果的念头；不喜欢骏马，他后来迷恋上了唐僧的锦襕袈裟，却对同样罕见的白龙马视而不见，甚至要烧死白马就是例子。

这个人一出场，作者就铺陈他对穿着打扮的讲究：他戴的是“一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉”；身上穿的是“一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮”；而且“一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星”，一个穿金戴银、花里胡哨的老和尚跃然纸上。

作者觉得铺陈得还不够，又开始渲染他对器物用品的讲究。比如他请唐僧喝茶，“一个羊脂玉的盘儿，三个法蓝镶金的茶钟。又一童，提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶”。不但用的茶具是好茶具，茶叶至少也是万儿八千块一斤的好茶叶，不然作者也不会说那茶“真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香”。

他老人家生活这么奢华，怎么读者偏偏感觉不到他高大上呢？因为作者时时刻刻不忘提醒你，他的品位其实很差劲，他的逼格很低。

例如老院主向唐僧炫耀他的七八百件袈裟，吩咐“道人开库房，头陀抬柜子，抬出十二柜。开了锁，两边设下衣架，四围牵了绳子，将袈裟一件件抖开挂起，请三藏观看”。

这个举动太伤逼格了。就像有些装逼指南里说的，看歌剧的票根要夹在书里让客人随手翻到才行，怎么能公然嵌在茶几的玻璃板上？一件好袈裟，有无数种展示的办法，怎么能牵了绳子一件件抖开挂起来呢？

此外，《西游记》的作者还不断提醒你，那些袈裟本身的品质也不太高。书上借孙悟空的口说，这些袈裟“都是些穿花纳锦，刺绣销金之物”，鄙视之情溢于言表。要知道，孙悟空是个山里混大的土妖精，极欠艺术细胞，自己的穿戴也不讲究，本身可以算是非常没有品位的。连他都觉得不够高端大气的袈裟，能是什么好货色吗？

唐僧就更不用说了，人家是见过大世面的，不但是大庙出身的法师，还是大唐皇帝的御弟，分辨好坏的能力当然超级强。虽然他说话没有孙猴子刻薄，但更是一眼就看穿了老院主的底细，给了老院主精辟的评语——“贪婪奸伪之人”。

和老院主一对比，唐僧是多么有品位啊！他虽然表面上风尘仆仆、衣服破旧，但你可知道他骑的马是龙马，全名是“敖闰龙王玉龙三太子”？你可知道他拿的杖是价值二千两银子的九环锡杖？你可知道他化缘用的是紫金钵盂，不但是唐代官窑精品，一代名器，而且还是皇帝亲赐的高级货——后来西天大雷音寺里，向唐僧索贿的阿傩、伽叶可以算是见过世面的吧，算是眼光高的吧，收到这个钵以后都要“微微而笑”“只是拿着钵盂不放”。

更体现唐僧品位的是，他的锦襕袈裟从来不穿，偏要用油纸包着放在行李箱里——你以为是他爱惜舍不得吗？这其实是体现自己极高品位的一个明证啊！请记住，把最奢华的玩意儿，偏偏放在最不起眼的地方，这是逼格的至高境界。

现在很多人士也很追求品位，这没错，只是一定要学唐僧，不然就会变成老院主一样的土鳖。有一次吃饭，席上有一位干部，当上了一杯咖啡时，他微微皱眉，用手把杯子推开，淡淡地说：“我对咖啡的要求是比较高的。”但是，你的鼻毛大簇大簇地露在外面，你对自己仪表的要求还没有咖啡高吗？