都说九华山有九座山峰形似莲花，它们带着与生俱来的奇秀，和时光一同生长，有着永不凋谢的灵魂。许多人来到这里，在莲花的禅意里滋生梦境的想象，他们常常会忘记自己身为过客的迷惘。

九华山的风景，是一轴天然的山水画卷，它遥挂在云端，流淌的水墨诉说着禅佛的性明。这里的光阴很迷幻，你来的时候，生命点缀了青春的容妆，待你转身，年华已老去初时的模样。佛说，浮生若尘埃，那九朵莲花，看惯了人生的萍聚萍散，不会为谁将注定的明天等待，亦不会为谁把写好的故事更改。

（一）九华缘起

当你携带如莲的心境起程时，九华山已向众生敞开心门，九华山的人文禅理亦濡染了整个徽州大地，让似水莲花盛开在每个古意阑珊的角落。

这里是大愿地藏王菩萨的道场，有高僧金乔觉登临九华，择幽深处苦心修炼数十载，于九十九岁高龄圆寂。历经三载，其肉身颜色如生，众僧侣追索他生年的行持及诸多迹象，认定他为地藏菩萨的化身。遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称为“金地藏”菩萨，而九华山遂成为地藏菩萨道场，千百年来，寺中香火，鼎盛不衰。

无论你在哪个季节，或是从哪里行来，九华山的梵音佛法皆无处不在。你匆忙而来，或是散淡而来，吹彻在山庙的风都会拂去你身上的尘埃，让澄净的心随着空灵的禅意流淌。

极目远望，隐藏于山林的殿宇楼台，好似若聚若散的人生。整座九华山依照徽派建筑风格，黛瓦马头墙、天井木雕，将民间风情与庙宇人文巧妙地融会在一起，显得别有韵致。任凭你带着怎样的心情走进，这里随处可寻得水墨浸润过的痕迹，亦可以闻到时光漫溢的芬芳。这不是梦境，在明净如水的佛国里，你会感受到自己消瘦的灵魂渐次地丰盈，会看到繁芜的人间风景慢慢地纯然澄澈。

你在追溯九华山的缘起，也是在追溯人生的缘起，当过往的光阴沿着流水的脉络漂浮而来，你所看到的是一种残缺还是一种圆满？用不同的人生与心境来参悟佛法，所悟到的真理亦有所不同。

你身处这样宁静祥和的佛国胜境，可知这儿也曾弥漫过硝烟战火，也曾遭遇过门庭冷清，只是无论辗转多少浮沉起落，流经多少离合悲欢，最终都可以花团锦簇，星朗月明。而端坐在莲台的佛祖，纵算历经岁月的变迁，积满时光的尘埃，也能平和地闲对春花冷落，惯看秋月消残。

（二）宝殿真身

以水的方式流淌在九华山，不须匆匆追逐，只要缓缓信步，就会有一段风光为你等候。神光岭独自洁净在山林雾霭中，这方净土被后人修建了地藏塔殿，安置着金地藏的肉身仙骨。从此肉身宝殿如同一盏智慧的佛灯，在九华圣地璀璨摇曳，昼夜长明。

过台阶，临塔殿，看巍峨殿宇，观宝相庄严。门额上悬挂“东南第一山”的横匾，又是一番风景天然。大殿的回廊上方雕刻着各种珍禽异兽，奇花秀草，它们被如流的时光洗濯，却依旧栩栩如生，明妍夺目。这些镶金镂彩的民间艺术，收存了宝殿的千年历史，描绘着九华的人文景观，到如今，沧桑阅尽，又装饰得了谁人的梦？

汉白玉铺砌的塔殿，层层叠叠的佛龛，如同缘深缘浅的宿命，看透世间秋月春风的轮回。塔内供奉着金地藏肉身，那不腐的真身镀上金光，他甘心被命运囚禁在千年的时光中，只为抵达慈航法界里的福慧圆满。从此，禅坐于莲台，以佛的悲悯度尽众生。

是九华山的风水宝地，让历代高僧将人生过尽，是佛法的浩瀚精深，让他们将禅理悟透，得道于九华，才有了如此不腐的真身，得以封存在塔殿。他将佛界的真理与精髓都浓缩至肉身，用慈悲滋养九华山水的颜色，用禅定净化来往过客的灵魂。

走出殿宇，与来者相逢，而后擦肩，这行色匆匆的路人，谁会记得与谁有过这样一段佛前的邂逅？纵算多年以后，再度重逢于此地，依旧不会知晓彼此的存在。也许不曾相识要比相识又相忘更温暖，你曾经这么的企盼相识，有一天同样会期待相忘。佛家视这为轮回，倘若你悟懂了这份缘法，或许会用另一种方式来看待人生的离合聚散。

带着半醒半梦的禅意离开，那风中飘摇的经幡，已分不清谁是过客，谁又是归人。此刻的摇曳，是在挥别，还是在召唤？

（三）地藏法会

有佛经记载，每年农历七月三十日为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日，这日，九华山在肉身殿举行隆重的盛典。许多的香客会从天南地北匆匆赶赴而来，沉重的行囊里装载着虔诚与祈愿，背负着香火与经卷，只为朝圣这场庄严的地藏法会。

这一日的九华山，展现在眼前的是一种盛况空前的繁华景象。人如潮涌，他们丢弃世外的烟尘，在九华的云间漫步，于万佛的脚下，祈求超度亡灵，消除灾障。平整的路径上，并不会因为来的人多了、日子过得久了，而沧桑老去，淡尽颜色。

多少的过客行走在九华街，感受着这被称为“莲花佛国”的圣境，在恍惚的时间里，误以为自己就是云游归来的僧者，沉浸在其间，无法再离开。从此这香雾萦绕的光阴，是挂在佛前的风景，连同万千的过客，也成了风景中不可缺失的美丽。

那建在悬崖上的殿堂，就是闻名九华山的“百岁宫”，细碎的阳光抖落在匾额那赤金的大字上，却不能惊醒殿内沉睡的灵魂。在这个没有尘土的净地，惆怅会得以释然，罪恶能转变为善良。也许你曾叱咤风云，也曾倔傲不羁，如今你来到这里，无论是以何种身份，在佛祖清澈如水的慧眼中，众生皆平等。

是的，所有来九华山赶赴这场盛大法会的人，都被称为香客。他们甘愿丢下平日的骄傲与尊荣，在佛前接受香火的浸洗，等候梵音的净化。这许多的人，各有各的缘法，他们这般跋山涉水、不远千里的行来，是因为看不清世间苦乐模糊的生活，还是厌倦了红尘浓郁的烟火，只想在莲花盛开的地方，用灵魂作注，换取平和淡定的心境。

生命有限，或许至今都没有人真正明白，佛祖究竟是用什么力量，可以这样深刻地摄住香客的魂魄，让他们一往情深地前来。又如何让他们这样不舍离开，只想在九华山找一个可以栖息的脚落，于菩提的光阴里安宁从容地度尽一生。

（四）天台主峰

山间的景致总是离不开烟云万状，在烟云中看峰峦叠嶂、感天地玄冥，会觉得，风景如同人生，有着各自的因果。有多少山峦层林，就会有多少溪流飞瀑，那峰林深处隐藏着许多庙宇古刹被云烟浸染，更似蓬莱仙境，不落尘埃。

九华山的山峰就如同一幅浓淡有致的水墨画，而天台峰是诸多山峰的一抹重彩，凝集了九华山胜景，于是千古游人在天台峰有着一场又一场的风云聚会。从九华街上天台，一路将风景寻觅，又被风景追赶。抵达天台正顶，远眺群山起落，俯揽长江如练。当渺小的自我伫立在浩瀚无垠的天地间，你不知道是生命造就了万物的神奇，还是万物酝酿了生命的神奇。

清冽的山风拂醒迷迭的思想，阵阵松涛带来古木的沉香。在这个追逐风云又崇尚自然的年代，在这个顺应潮流又返璞归真的年代，更多的灵魂需要从浮躁走向沉宁，更多的生命需要从璀璨走向平实。都说高处不胜寒，可只有登临高处，才可以看清水复山重，明了风云万象。

当翻腾的云烟弥漫过来时，你依然可以清晰地看到一块巨石上刻着“非人间”三个字。在这个只闻钟声、只有烟云的峰峦，人间似乎越来越遥远。来过的人都让自己在短暂的时光里，彻底地沉醉于梦境。梦里你是灵山仙客，再不尝那人间烟火，梦里你端坐莲台，看尽过客寂寞往来。

梦里几度莲落莲开，醒来韶光已然不在。当烟云散淡时，你看着自己站在梦与醒的交界处，那被撩拨的心境，如同在平静的湖面上划过一池潋滟的清波。

人的一生总是在追寻至美的风景，岂不知至美的风景往往会与你不期相逢。你给了天台一小段光阴，天台给了你一大段岁月。

谁说流光容易把人抛，趁时光打盹的时候，你可以将它抛掷，踏上梦想之梯，漂游在精神的圣境。有些离别无须回眸，就像一些往事不必追忆。九华山就是如此，它给你有情的过往，又给你平淡的将来，而此刻的生命彻底属于你自己。倘若还会有遗忘，就借一支九华山的如流妙笔，以山为纸，以水为墨，写尽千秋瑰丽，万古风华。

岂不知，超越文字必定要超越风景，还要超越人生。就如同禅理，你悟透了菩提，还要悟透明镜。你携带沉重的夙愿行来，就可以满怀释然的心境离去。此后，任凭光阴如水，江湖老去，九华山的风物依旧如昨。那洁净的莲花，在人生往来的风景里，静静流香。