比起天明寺里变化不大的生活，山下施主们的生活就要丰富得多。在戒嗔的印象中，淼镇里总有一波波的流行，有时候是服装，仿佛几天之间，施主们便变换了一种新奇的装饰；也有时候是游艺，忽然之间，某些从未见过的游戏项目便在施主们中传播了。

有段时间，淼镇里忽然流行起了陶艺制作。据熟悉内情的施主说，事情的起因是一位从小居住在这里的艾施主，在国家级的陶艺大赛上拿下了一个奖项。

戒嗔也不知道这个奖项有多么重要，但是在淼镇这个地方，引发了轰动。那些天，镇民们所谈论的话题都和艾施主或陶艺有关，连当年住在艾施主家附近的几家人都觉得光荣起来。镇东的陈大叔见人就挽着袖子说，你看我手臂上的伤疤就是当年和小艾打架弄伤的。

不久之后，从某些和艾施主家比较亲近的施主们那里传来消息，大家说艾施主如今身价很高，随便一件作品便可以卖出很大的价钱。

虽说听到这个消息的时候，大家都有所质疑，总觉得不会有人花那么多钱去买个破罐子回家。可是当镇上另一位懂些陶艺的于施主开起了陶艺培训班时，大家便一窝蜂地跑过去学了。

戒嗔认识的施主中也有好几位参加了这个培训班，其中有位很年轻的李施主还对智缘师父说，等他学成后一定要为天明寺制作十八尊佛像的陶罐。

施主们学习陶艺的热情没有持续多久，就很快冷却了。因为大部分参与培训的施主发现，原来陶艺并不是那么简单，距离用陶艺赚钱更是远得很。去陶艺培训班的人越来越少，最后只剩下了五六个施主。那位向智缘师父许诺要为天明寺制作十八尊佛像陶罐的李施主，倒是坚持了下来。

这期的陶艺培训班没多久就结束了，主办的施主也没有继续办下一期，因为想继续学的人实在太少，继续办下去，只怕连办学的成本都拿不回来。

结束培训的李施主一连在家里待了很多天，然后真的制作出了十八尊佛像陶罐。

李施主把陶罐送上山的那天，寺里的人很多，李施主把纸箱里的佛像陶罐一个个拿了出来，一字排开在佛堂里的桌子上。

因为听说李施主要送陶罐，所以施主们都围在桌子前。等到李施主把陶罐拿出来后，围观的施主哄堂大笑。

那天戒嗔也在佛堂中，说实话虽然戒嗔不懂陶艺，但也知道那些罐子制作得很粗糙，因为有的扁，有的方，罐子的口也不是圆的，罐子上的佛像几乎认不出是哪位。

施主们七嘴八舌地议论着那些罐子，特别是那几位和李施主同期学习的施主，把罐子制作上出现的毛病一一指了出来，说得相当专业。

虽然戒嗔觉得李施主制作的陶罐并不好，但是情有可原，毕竟培训班教学的时间很短，可是李施主自己有些不好意思了。

智缘师父把罐子小心地摆放回纸箱，然后让戒嗔拿回后院，好好收藏。

对于李施主，智缘师父更是给了极高的评价，师父说，其实做得好看不好看并不是那么重要。当我们决定去做某一件事情的时候，已经比只说不做要好很多了。