茅山的植物很多，只是绝大多数戒嗔都不认得，有些即使能叫出名字，也只是本地人用的俗名。至于这些植物的学名是什么，或者属于什么科，那戒嗔就不知道了。

寺里对植物最有研究的是智恒师父，他认为这些植物可以分为两大类——一类是能吃的，另一类是不能吃的。

在不同的季节，智恒师父常常不知道从哪里弄到一盘野菜就放在饭桌上了。

吃得多了，也就有了一些心得体会。大家一致认为，能吃的野菜也可以分成两类——一类是好吃的，一类是不好吃的。

在众多野菜中，智恒师父最喜欢做的是一种小叶片野菜，那种野菜叶片窄窄的，颜色看起来挺好看，但吃起来有种怪异的味道。寺里除了戒言以外，其他人都不爱吃。

只是那种野菜生长得很快，所以智恒师父隔三岔五就会炒一盘，每次摆到大家面前时，人人都皱着眉头。

智恒师父也知道我们不爱吃，所以他常常用戒言作为例子来告诫我们，他说：“你们太不懂得享福了，你看戒言每次都吃得津津有味的。”

戒痴曾经申辩过，一来人和狗的口味本来就不一样，不能放一起比较；二来以戒言的性格，你就是放一块树皮在它的碗里，它也能吃得津津有味呀。

只是智恒师父从不理会我们的意见，依然隔几天上一盘，而我们也只能继续皱着眉头吃了。

不知道从哪天起，智恒师父忽然减少了不好吃的野菜的数量，又过了一段时间，野菜居然再也不见了。

大家心中窃喜，但也不敢问，生怕智恒师父只是暂时忘记了炒野菜，若是去问了，反而给了师父提示，然后变本加厉地做给我们吃。

野菜消失了一段时间后，有一天戒嗔和戒傲在山路上走，看到几位年长的女施主蹲在地上，好像在找什么东西。

戒嗔与戒傲一起凑上前，却发现几位施主手中都拎着一个小篮子，篮子里面竟然是那些难吃的野菜，而施主们还在地上继续寻找着。

戒嗔问施主们为什么要采这种野菜，施主说：“最近这种野菜在城市里非常流行，城里人都说这种野菜是健康食品，有养颜和滋补的功效。现在城市的饭店里面一小盘这样的野菜都要卖好几十块钱了。”

回到寺里，戒嗔把从施主们那里听到的话转告给大家，听到的人都吃惊得说不出话来。

想来可能是这样的道理，这世上的大部分事物，如果从不同的角度看便能发现不同的价值，就像这曾经被我们嫌弃的野菜一样，换了一个地方忽然就变得金贵起来了。

或许我们的人生价值的体现也应该借鉴这种方式，寻找到适合自己的位置，方能展现出真正的自我。