一早醒来，韩寒说要载我到日喀则的扎什伦布寺看看。

　　『你才刚到拉萨，不多待几天吗？』我说。

　　「反正我要到珠穆朗玛峰，日喀则是顺路。」他笑了笑，「从珠穆朗玛峰回来时，再留在拉萨玩几天。」

　　日喀则距拉萨约300公里，走的是中尼公路，路况好多了。

　　过了曲水大桥后，我们先往南到羊卓雍错游览。

　　「错」在藏语裡是「湖」的意思，因此所谓羊卓雍错便是羊卓雍湖。

　　羊卓雍错是西藏三大圣湖之一，海拔4400公尺。

　　往羊卓雍错的途中得翻过海拔超过五千米的岗巴拉山口，山路狭窄。

　　弯道据说有九十九道弯，车子常贴著悬崖边盘旋而上。

　　一旦两车交会，恐怕得提心吊胆，稍一不慎便会堕入万丈深渊，尖叫十几秒后也未必会碰到地面。

　　还好冬天人车非常稀少，沿途并未与任何车辆交会，只遇见一群羊。

　　「这地方练习赛车技术最好。」韩寒笑著说。

　　车子抵达山顶，圣湖羊卓雍错便在眼前一览无遗，湖平如镜。

　　据说夏天时湖水是碧绿色，但此时四周的山无半点绿意，天空却是纯粹的蓝。

　　湖水的颜色便跟天空一模一样，水天一色。

　　羊卓雍错在群山环抱中显得雍容娴静，完全没有波动。

　　站在山顶俯视清澈且湛蓝的湖水，感觉眼前的景色是平面而非立体。

　　湖水好像是天上的神画上去的，并非真实存在人间。

　　我们只不过是看到神的绘画作品而已。

　　远处的山峰还有一座世界上海拔最高的羊湖水力发电站，利用羊卓雍错跟雅鲁藏布江之间超过800公尺的落差进行水力发电。

　　但眼前的羊卓雍错是如此平静，既无流入的水，也无流出的水。

　　千百年来她便这麽静静地躺著，连呼吸时也看不见起伏。

　　如今要放水发电，她是否会被惊醒？

　　虽然羊湖水力发电站是抽蓄发电站，亦即用电尖峰时放水发电；用电离峰时，再用多馀的电力将雅鲁藏布江的水抽回羊卓雍错。

　　换言之，抽蓄发电的最大意义是在调配用电，并非增加电量。

　　因为放水时产生多少电，把那些水抽回也就要相同的电。

　　如果西藏的电量始终不够，又该如何调配？

　　会不会因而放的水多、抽回的水少？

　　如果这样，那麽美丽的羊卓雍错是否会逐渐苍老？

　　正胡思乱想间，韩寒拍了拍我肩膀，说该上路了。

　　绕回曲水大桥，沿著世界上海拔最高的天河——雅鲁藏布江西进。

　　沿途见到不少高原柳，但看起来跟大昭寺旁的公主柳没什麽两样，都呈现叶子掉光的乾枯样貌。

　　四点半左右，终于抵达后藏首府和政教中心——日喀则。

　　扎什伦布寺就在日喀则西北方，是历代班禅的驻锡地。

　　寺内有五世至十世班禅的法体灵塔。

　　扎什伦布寺西边有座强巴佛殿，「强巴」是藏语「未来」的意思。

　　未来佛就是汉地的弥勒佛，释迦牟尼佛涅槃后五十六亿七千万年，将下生人间成佛。

　　刚走进强巴佛殿只觉得庄严，不经意抬起头时突然震惊。

　　有尊佛像约七层楼高，矗立在眼前，感觉伸长了手就能碰触。

　　这是世界上最大的镀金铜像，佛像高22.4公尺，莲花座高3.8公尺，总计26.2公尺。

　　佛像上镶嵌了各类宝石，眉宇之间更镶了一颗核桃般大小的钻石。

　　昏暗的寺内照明，让佛像看起来像是「画」在牆壁上，有些虚幻。

　　我左右移动了几步，才确定佛像是立体的，而且真实存在。

　　说来奇怪，不管我站在哪裡，总觉得强巴佛正微笑地注视著我，彷彿说：「嘿，你来了。」

　　我心裡暖暖的，有一种幸福感。

　　走出强巴佛殿，韩寒便问：「你为什麽一直在笑？」

　　『有吗？』

　　话一出口，才发觉嘴角挂著笑。

　　然后我索性笑了起来，韩寒看了我一眼，应该是觉得我疯了。

　　在扎什伦布寺内行走，脚下的路是石块铺砌成，高高低低也多曲折。

　　经过几百年来寺内僧侣的走动，石块表面非常光滑，常得小心脚下。

　　像迷宫般密佈的白牆黑框僧舍，紧凑连接著，走道总是狭长而深邃。

　　喇嘛们常在转角一闪而过，来不及捕捉身影。

　　我突然有种错觉，「辨经」快开始了，我得加快脚步。

　　「走慢点！会摔跤的。」韩寒的声音。

　　这时才醒悟，我只是游客，并不是寺内的僧侣。

　　时间快六点半，很快便要天黑，是该离开扎什伦布寺的时候了。

　　路金波曾说寺庙外有高原柳，但刚来扎什伦布寺时，也没瞧见。

　　「枯柳披金衣」到底是什麽？目前一点头绪也没。

　　一走出寺门便听见歌声，好奇之下循声走去。

　　在寺庙围牆边，一位藏族小孩背著藏式六弦琴正自弹自唱：「那帕伊勒西拉，里沙依奇拉萨哈……」

　　唱到后来，越弹越快、越唱越快，脚下也配合节拍跺著舞步。

　　藏族小孩唱完后，笑了笑便离开。

　　注视他的背影一会，看见他的左手边立了一排约三层楼高的高原柳。

　　江南的柳树总在水边，阿娜多姿，像含羞的美人；但高原柳不同，虽然树枝依旧茂密且阿娜，树干却总是挺立。

　　眼前的这排高原柳，叶子早已掉光，看似乾枯，却有一股坚毅之气。

　　而且株株高大挺立，全身金得发亮。

　　我脑裡响了声闷雷，莫非这就是「枯柳披金衣」？

　　『韩寒，你没近视。』我揉了揉眼睛、擦了擦眼镜，深怕这是幻觉，『请你告诉我，这些高原柳是金色的吗？』

　　「这……」韩寒张大了嘴，似乎很惊讶，「竟然是金色的。」

　　原以为只是阳光的反射，但举目四望，并没有阳光射进扎什伦布寺。

　　已经七点了，四周呈现太阳刚下山时的景色。

　　即使是寺庙的金顶，此时也已显得有些灰暗，不再金碧辉煌。

　　但这排高原柳却发著金光，像传说中的金色佛光。

　　耳畔隐约传来喇嘛们的诵经声，我仰头注视金色的柳，倾听诵经声。

　　我觉得自己变得很乾淨，可以清楚看见内心，甚至跟灵魂对话。

　　『你从哪裡来？』、『你现在在哪裡？』、『你要往哪裡去？』

　　我一口气问了自己的灵魂三个问题。

　　「不管轮迴了多少次，你总是问相同的问题。」

　　我彷彿听见灵魂的回答。

　　『那是因为你从来不给答案。』我说。

　　「你执著了。」灵魂说。

　　『为什麽？』我问。

　　「如果问题根本不存在，又何必要有答案。」灵魂回答。

　　不知道跟灵魂对话了多久，突然间，脑海裡浮现一幅影像：20年前，我考完大学联考准备填志愿的那个午后。

　　我记得从没在志愿卡上填上水利系，所以当放榜结果是成大水利时，我甚至打电话去询问是否电脑出错？

　　这些年来，这个谜团始终存在心中。

　　但此刻脑海中的影像清晰地显现，那个午后我坐在书桌前望著窗外。

　　我在窗外的天空看到一团东西，像是光，又像是影。

　　然后我好像突然领悟了什麽东西，于是低下头开始划志愿卡。

　　我看到我在志愿卡上划了成大水利的代码，我甚至还看到代码。

　　心下突然雪亮。没错，我确实填了水利系。

　　「喂！偷生的蝼蚁！」

　　脑海中的影像被打散。我转过头，竟然看见沧月在十步外。

　　『你怎麽也在这？』我往她走了几步。

　　「你走路变正常了。」沧月笑了笑，「没得到高原反应吧？」

　　『我已经忘了有高原反应这件事了。』我也笑了笑。

　　沧月说那天从机场载我到拉萨后，便到处走走，今天刚好来日喀则。

　　这几天她看了很多，也体验了很多，心境改变了不少。

　　「西藏人说：幸福是圆的东西，不容易背。」她说，「所以任何可能带来幸福的东西，哪怕是一丁点，都要更加珍惜，呵护于手中。」

　　『你似乎顿悟了。』我说。

　　「我已经听见西藏的声音了。」她说。

　　『喔？』

　　「只要心够静，就听得见。」她笑了笑，「你刚刚不也在听？」

　　『如果心够静，那麽听见的是自己？』我说，『还是西藏？』

　　「你执著了。」她又笑了笑。

　　「生命果然值得热爱。」沧月笑著说：「我得好好写篇小说，宣扬蝼蚁尚且偷生的观念。」

　　『最好是这样。』我说。

　　「明天我要启程前往珠穆朗玛峰，祝福我吧。」沧月说。

　　「我也是耶！」韩寒用手指著自己的鼻子，插进一句话。

　　沧月没理会韩寒，跟我道声再见后转身便走。

　　韩寒的手，依然指著自己的鼻子。

　　「这姑娘好怪。」韩寒把手放下，说。

　　『喔？』我问，『怎麽怪法？』

　　「我长这麽帅，她竟然都没看我一眼，也没跟我说半句话。」

　　『你执著了。』我笑了笑。

　　虽然已听不见喇嘛们在大殿裡低沉的诵经声，

　　但我仍然可以从四周的空气中，捕捉到呢喃的迴盪。

　　或许这就是沧月所说的，西藏的声音。

　　我和韩寒在日喀则找了家宾馆，吃过晚饭后便休息。

　　我躺在床上，想起过去20年来时常埋怨当初念了冷门的水利，而不是热门的电机、机械或资讯，以致常觉得鬱鬱不得志。

　　或许因为如此，这些年来的求学和工作并不是很顺利。

　　但现在心中法喜充满，这一世当个水利工程师应该是有特殊意义的。

　　刚闭上眼试著入睡，喇嘛们低沉的诵经声彷彿又响起。

　　而金色的高原柳在脑海裡越来越大，最后整个画面充满金色。