卷第七 一门出奔 十一 回牒

果如所料,山门大众展状阅读之后,议论纷纭。有提议归附源氏的众徒,也有愿意支持平家的大众。意见各异,莫衷一是。老僧共议道:“总而言之,我等所祈者,无非金轮圣王之天长地久。平家乃今上之外戚,皈依崇仰山门。是以一向祈其繁昌,以至今日。然而恶行逾法,万人叛之。虽屡遣追讨之军,反为叛贼所灭。源氏近年以来,屡战屡胜,运势大开。何以独我山门支持命数已尽之平家,而背弃运势大开之源氏乎?从此何不一反过去亲近平家之立场,改与源氏同心协力?”评议结果,意见一致。于是写了回牒送去。木曾殿又召集家人与侍从,请觉明打开了回牒,只见写道:

六月十日之牒状,同月十六日来到。披览之后,数日郁闷,一时云散。凡平家恶逆,经年累月。朝廷骚动不止。事在人口,里巷传言,罄竹难书。夫睿岳者,乃帝都东北之仁祠,恒为国家静谧而虔诚祈祷。然天下久为妖逆所犯,四海不得安宁。显密法轮形同虚设。护法神威或见废置。麾下适时生于累代武备之家,幸喜长大为当世无比之人。运筹奇谋、忽起义兵。忘万死之命,树一战之功。其劳未过两年,其名已流四海。我山众徒闻之大喜。为国家、为累世源氏,感其武功、叹其武略。如此则喜山上之祈愿不虚费,乃知海内之镇护有实德。自寺他寺,常住佛法;本社末社,祭奠神明。欣悦教法之定将再兴,随喜崇信之可以复旧。众徒此心,但祈垂察焉。然则冥中十二神将,忝为医王善逝使者,加入追讨凶贼之勇士。现世三千众徒,暂止修学钻仰之勤,令助诛伐恶徒之官军。止观十乘之梵风,排奸党于和朝之外;瑜伽三密之法雨,复时俗于尧年之昔。众议如此,诸祈谅察。

寿永二年七月三日

大众等