在独裁国家，这个信号之后就是一场屠杀。泰国虽然是民主国家，但也可能酝酿出同样的后果。

驱逐《异域》孤军出境的舆论，在狂热的“爱国”野心家政客们支持下，逐渐酝酿出一种力量。我们举出泰文《万曼报》为代表，该报刊出的专栏中，于攻击坤沙先生武装集团之余，笔锋一转：

“还有好些个寄居在泰境内的少数民族（指中华人），是泰国本乎人道，及遵照联合国机构有关难民的规定，准许他们寄居的，但这些少数民族，必须在泰国官员的监护下，并且必须不作出任何政治方面的活动，以影响泰国与邻邦的国际关系。

“泰国官员应该告诉他们，他们必须遵守泰国法律，和必须接受泰国官员监护。胆敢冒犯泰国主权，泰国政府将不容许他们再继续居住。”

接着提出指控：

“坤沙之类（指《异域》孤军）所表现的是，忘了泰国政府给予他们逃出水深火热后，容许他们避难之恩，反而作出跟泰国政府对抗之事。我们要求政府对每一个在泰避难的少数民族声明：泰国的每一方寸国土，都不准他们霸占。”

该报警告泰国政府说：

“黎巴嫩是最好的例子，他们每届政府都收容外国逃亡者在其国内避难，但无法管制他们，难民反而向政府挑衅，黎巴嫩政府却无可奈何。酷似农夫与毒蛇的寓言，农夫因不忍心那条毒蛇受冻，把蛇抱在怀中，使它温暖，复苏后的毒蛇，却把农夫咬死。”

该报要求政府采取断然措施：

“泰国久不战争，但并不意味着畏战，我们随时准备迎接战争，俾保卫国家的主权和独立，因此，少数几撮人企图占据我们国土，岂是轻易的事。泰国政府应把国家主权与人道原则分开。”

最后，画龙点睛，威胁说：

“为了国家安全，我们将置人道于不顾。”

请读者先生注意，这是一个信号，在独裁国家，这信号之后，全国御用的传播工具将一犬吠影，百犬吠声般，立刻就会造成“爱国”癫痫，接着就是理直气壮的血腥屠杀。犹太人几乎被纳粹灭绝，就是在这种信号发出后，万刀齐下，不可遏止。泰国是民主国家，还不能立竿见影，但一旦心理上的影响成熟，结局同样不可收拾。拥有四千万人口的独立国家，要坚决驱逐“贩毒”的外国人时，谁都阻挡不住，也无脸阻挡。

对《异域》孤军苗裔而言，这真是“闲在家中坐，祸从天上来”，以美斯乐和唐窝为基地的孤军指挥官们，一觉醒来，发现竟然跟满星叠毒品王朝“掸邦革命军”，被人搅和在一起，不禁大吃一惊。

多少年来，他们已安于目前的恬静现状，连做梦都梦不到怎么会发生这种可能大祸临头的流言。

这不能抱怨泰国舆论，易地而处，我们如果是泰国人，我们的反应恐怕还要强烈。泰国政客跟其他任何国家的政客一样，只看到眼前三寸以内的利益。假如看到三寸以外，他们会发现，驱逐孤军后，将毁灭了泰国北疆防线，引狼入室，爆起种族冲突，使泰国陷于内战，最后瓦解。

不但泰国人弄不清坤沙先生武装集团跟《异域》孤军苗裔的关系，连在台湾的中国人，也同样弄不清。就在第三篇报导刊出后的第三天，一封专差送递的信，到我手上，写信的王克志女士，是一位基督徒，她刚从泰国北部边区回来，她当然没有进入金三角，但在金三角外围，却饱受惊恐。她曾在孤军的几个难民村，作奉献服务，有深刻的感受。在对我赞誉了一段之后，指摘我使她陷入“毒枭”和孤军被视为一体的窘境。

信上说：

“几天来，翻开报纸，赫然看见『金三角？边区？荒城』的惊人标题，细读内容，让我一整天坐立难安，因此十万火急的写信，并希望快快到你手中。

“《异域》一书对这一代年轻人的影响是有目共睹的，当它出版时，我只有七岁，自不知所报导的那里盛况。但自从中学时代，读了这本当时的『禁书』之后，使我对泰缅边区以及当地中国人，永不能忘记。今年（一九八二）春节期间，我终于与几位姐妹，前往泰北，为他们服务，一偿宿愿，了却多年情怀。

“无可置疑的，我对泰缅边区中国人的情感，完全起因于《异域》一书，感谢它的传播，让我这样一个未经苦难的年轻人，因此得以体认中国人的苦难和担当。”