第二章 隆武悲歌 (5)乱世英雄谱

在明史上,自清兵入关以来,江南战火就纷飞不断,抗清的热浪此起彼伏,掀起一轮又一轮。

但于清廷而言,这些不过是疥癣之疾,不足为虑。

因为他们手中握有一枚恐怖的大杀之器:

洪承畴。

王佐之才。

有此人在,业已灭亡了的大明,已经注定不会再有丝毫的机会。

如果我们把当时的人物列出一个谱系的话,那么,这个名单将会是这个样子的:

第三等,称之为能臣:

如大明督师尚书何腾蛟,就是这样的人物。这种人胆大心野,什么风险都敢冒,什么事都敢干。太平盛世成功的几率较高,但逢到乱世,要和人性中最暗恶的流寇们斗心眼,那他就没多少胜算了。也只有他敢于收容李自成的残余人马,也只有他能够收服流寇,但他只有化寇为民的本事,要让这些人甘冒生死拯救国家,这就不是他的强项了。

第二等,称之为儒臣:

如史可法就算是一例。儒臣以匡扶世道人心为己任,做事考虑的不是成功的几率,而是义所当为则为。他能够让流寇转型为国之干材,让心地肮脏的流氓地痞愿意为民族、为国家洒一腔热血。但要完成这项工作,他就必须要做出惨烈的牺牲。也只有他才会孤身死守扬州,但也只有他,才会流芳千古,光照百世。

第一等,王佐之臣,又称大臣:

王佐之臣的才干,远在儒臣与能臣之上。他能够干成能臣干不成的事儿,也能够留下儒臣求之不得的名声,有能臣的才干与胆量,又有儒臣的宏达与智慧。事实上,此时洪承畴是汉人中唯一能够力挽狂澜,重整大明河山的人物。李自成的几十万人马大部分投奔了何腾蛟,只有少部分归依了清廷,而洪承畴却只是动用了这少部分的人力资源,就轻易地摆平了天下。这就是王佐之臣与能臣的区别。

历史上,能够与洪承畴相提并论的,在他前是大唐的狄仁杰,大明的王守仁,在他之后还有一个曾国藩。除此四人,单以能力而论,再无一人能与此四人相比肩。

但是由于洪承畴站错了队,竟然为异族效力,结果他的才干与能为,就此神秘地消失于历史的黑洞之中。出于对这种人才的极端恐惧,清朝做《贰臣传》,将洪承畴名列榜首,目的就是要把他批倒批臭,以免后人效仿。

然而王佐之才,是得天地造化所钟,几百年生不出一个来,别人即使是想效仿,也是效仿不来的。

早在洪承畴被派了去摆平江南的时候,吴三桂曾与他有一席密谈。

吴三桂说:这个多尔衮,他不是个东西啊,撒起谎来连眼睛都不眨一下!当初他明明和我给约好了的,说是攻破李闯之后,就恢复大明天下。可是现在,他居然大摇大摆进了北京城,将要占据中国。洪先生,你有什么办法阻止他吗?

洪承畴道:小吴,说起这事儿来,都要怪你当初和多尔衮立约的时候法律观念不强,结果让人家钻了空子。你瞧瞧你,连北京城都答应给了多尔衮,他不大摇大摆自己住进去,难道还会请你进去住不成?

吴三桂道:这事……咱们先别提了,我也有我的难处。只是现今小顺治已经搬来北京捞地盘,南方那边乱成一团,你瞧瞧大明还有戏吗?

洪承畴道:大明的复兴,全部希望在史可法身上。可是他是个儒臣,也有一桩麻烦,儒臣非一死不足以全其名,等到把大家号召起来了,他却已经死了,当然是没咒可念了。除非另有一个与史可法堪可相提并论的人物,可是这个人……

洪承畴的话没有再说下去。

这个人就是他。

但他却在这里。

他为何会在这里?