五八○年下半年，杨坚平定三总管叛乱，剿灭了北周宗室力量，度过人生最波澜壮阔的一段时光。眼看北周的支撑力量一个个倒掉，杨坚改朝换代的工作也就进入倒数计时。

怎样实现改朝换代呢？在中国古代，权臣篡权是有固定模式的。哪些固定模式呢？可分成四方面。

第一、天降祥瑞；第二、臣民劝进；第三、殊礼相待；第四、前朝皇帝表态。

现在，杨坚想要改朝换代，这一套当然也得来一遍。于是，从五八○年年尾开始，苍鸟、白雀、庆云一类的祥瑞在各地纷纷涌现，劝进的表文也像雪片一样飞进杨坚的丞相府，其中，领头的就是老臣李穆。天意人事都看好杨坚，当然，杨坚的身分便开始越过正常大臣的红线。五八○年九月二十九日，杨坚被任命为大丞相；十月十日，又加上大冢宰；到十二月十三日，杨坚的爵位晋升为随王。过了年，周静帝改元大定。大定元年，即五八一年二月九日，周静帝又把杨坚的职务换成相国，剑履上殿，赞拜不名，加九锡之礼，而且，建天子旌旗，出警入跸。到这一步，其实大臣已经当到尽头。现在，改朝换代只剩下时间问题。

在这种情况下，专门负责观测天象，精通天文历数的卫士庾季才出面了。他说：

二月日出卯入酉，居天之正位，谓之二八之门。日者，人君之象，人君正位，宜用二月。其月十三日甲子，甲为六甲之始，子为十二辰之初，甲数九，子数又九，九为天数。其日即是惊蛰，阳气壮发之时。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百，汉高帝以二月甲午即帝位，享年四百，故知甲子、甲午为得天数。今二月甲子，宜应天受命。

首先，二月分太阳从正东方出来，进入天空的正位。太阳象征天子，所以，天子即位应该就在二月。那具体是二月的哪一天呢？甲子日最好。因为甲是天干的开始，子是地支的开始，都是天数。另外，当年的二月甲子正好是惊蛰，正是阳气复苏、万物萌动的时候，也是吉祥的节气。当年，周武王就是二月甲子即位，所以周朝一共传承八百年。因此，您要改朝换代，也就在这一天吧！既然连具体日子都选好了，周静帝也只有配合的份了。

怎么配合呢？大才子李德林早把禅位诏书替周静帝起草好了，这时，周静帝只要派人宣读即可。禅位诏书内容如下：

元气肇辟，树之以君，有命不恒，所辅惟德。天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有。……朕虽寡昧，未达变通，幽显之情，皎然易识。今便祇顺天命，出逊别宫，禅位于随，一依唐虞、汉魏故事。

意思是，天命不常，唯德是辅。现在天意人心都已在随王这边，我虽然愚昧，但也看得清清楚楚。所以，我决定禅位于随王！

皇帝的禅位诏书一下，算是正式表态。再履行一番三让而后受之的手续，终于，在二月的甲子，即十三日这天，杨坚接受北周的传国印玺，正式称帝！

杨坚建立的新王朝如何称呼？在中国古代，国号往往根据开国者原来的封号而定。原来杨坚是随国公，后来又成为随国王。所以，新的王朝名为随。不过，随国公也好，随国王也好，都是走之旁的随字，杨坚觉得不吉利。好不容易建立起来的新王朝，可别轻易走了！怎么办呢？改一个同音字，从此，走之旁的随就成了今日的隋。杨坚也就成为隋朝开国皇帝，史称隋文帝。

朝代的名字定了，还得定年号，称为开皇。此一年号也有讲究。首先，它是个佛教名词，意思是“圣皇启运，像法载兴”。杨坚从小由尼姑养大，是个佛教徒，这个年号是向佛教表态，北周武帝废佛的时代过去了，从此，皇帝要弘扬佛法。

另一方面，此一年号也是个道教名词，道教《灵宝经》记载，天地之间，每四十一亿万年是一劫，每个新劫数开始，就有一个新年号。其中，开皇就是道经里提到的年号之一。这样看来，用了这个年号，即可保证四十一亿万年的统治，真是野心不小。杨坚一个年号拉拢了佛、道两教，自然希望得到这两教的保祐，开启万年基业。

建立大隋，改元开皇，这可能是杨坚一生中最幸福的时刻。当年，尼姑智仙不是说“儿当大贵”吗？算命的术士也屡次说他必有天命，为此，周武帝、周宣帝都要拿他开刀。现在，那此忧心忡忡的日子终于过去，他终于大富大贵了！一种君临天下、威加八方的豪情油然而生。

但是，月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。在巨大的历史转变面前，有人笑，就有人哭。谁哭呢？两个女子。一是杨坚的女儿杨丽华，另外一个则是北周武帝的外甥女窦氏。