（汉）佚名《乙瑛碑》

也许因为鲁国是西周初年周公的封邑，又是“大成至圣先师”孔子的故乡的缘故，鲁地的文化一直就很盛。尤其是汉以后，孔子的地位越来越高，孔庙也就越修越大，碑碣礼器等文物也就越来越多。在孔庙众多的碑碣中，《乙瑛碑》与《礼器碑》堪称双璧。它们是汉隶中最美的两通碑。

东汉桓帝永兴二年（154），鲁相乙瑛奏请置百石卒史掌管礼器，此碑就是记载这件事的。

和《礼器碑》相比，《乙瑛碑》更为秀美丰润。

《乙瑛碑》的字体结构，可以说是所有汉碑中最美的，它不像《礼器碑》那样典重，而是飘逸得多。如果把它们比作君子，那么，《礼器碑》如袍服冠冕、峨冠博带、秉笏而立；《乙瑛碑》则如素服葛巾、青衣小帽、曳杖而行，但二者皆不失君子之温润。清方朔跋此碑说：“字之方正沉厚，亦足称宗庙之美，百官之富。”并称它为“汉隶之最可师者”，正是看到它飘逸秀美而不失端庄的特点。

和《礼器碑》相比，《乙瑛碑》的笔画要粗一些，给人一种更为丰满的感觉，它不像《礼器碑》多少还带有一点金文的味道，而是完完全全的隶书笔法，方朔说它是“汉隶之最可师者”，可能也是看到了它的这一特点。它的横画起笔略向下压，笔势稍稍向下，使得字的体势稍斜，更增灵秀之美。而捺画沉着有力，燕尾呈方形挑出，遒劲有力。它和《礼器碑》一样，是学习隶书最好的范本。清隶书大家郑簠即得力于此碑。

《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，亦称《汉鲁相请置百石卒史碑》。刻石。隶书。十八行，行四十字。东汉永兴元年（153）立。在山东曲阜孔庙同文门西。北京故宫博物院藏有明拓本。