1

原文

妇人妊娠未满三月，著婿衣冠，平旦左绕井三匝，映井水详观影而去，勿反顾，勿令婿见，必生男。

译文

妇女怀孕没有满三个月的时候，穿戴上丈夫的衣帽，早晨从左边绕水井三圈，映照井水，细细地察看自己的倒影，然后离去，不要回头看，不要让丈夫看见，这样生下来的必定是个男孩。

2

原文

妇人妊娠，不欲令见丑恶物、异类鸟兽。食当避异常味，不欲令见熊罴虎豹及狂鸟、秩秩、雉，不食牛心、白犬肉、鲤鱼头。席不正不坐，割不正不食。听诵诗书讽咏之音，不听淫声，不视邪色。以此产子，必贤明端正寿考。所谓父母胎教之法。故古者妇人妊娠，必慎所感，感于善则善，恶则恶矣。妊娠者不可啖兔肉，又不可见兔，令儿唇缺。又不可啖生姜，令儿多指。

译文

妇女怀孕后，不要让她看丑恶的东西和怪异的鸟兽。饮食应当避忌有异常味的食品，不要让她看见熊罴虎豹和狂鸟、海雉、野鸡，不要吃牛心、白狗肉、鲤鱼头。坐席不摆正不坐，割肉不方正不吃。要常听诵读吟咏诗书的声音，不要听浮靡不正的音乐，不要看混杂不正的颜色。按这样做了，生下的孩子一定是聪明、正直而又长寿。这就是所谓父母胎教的方法。所以古时候妇女怀孕后，必定对环境影响慎之又慎。受到好的影响，生的孩子就好；受到坏的影响，生的孩子就坏。怀孕的人不可以吃兔肉，也不可以看到兔子，否则就会使孩子变成缺嘴唇。还不可以吃生姜，否则就会使孩子长出歧指来。

3

原文

《异说》云：瞽叟夫妇凶顽而生舜。叔梁纥，淫夫也，征在失行也，加又野合而生仲尼。其在有胎教也？

译文

《异说》上说：瞽叟夫妇凶暴愚顽而生下舜。叔梁纥是个淫荡的男子，征在是个失去操守的女子，而且他们是不合礼仪成婚而生下孔子的。哪里存在什么“胎教”呢？

4

原文

豫章郡衣冠之人多有数妇，暴面市廛，争分铢以给其夫舆马衣资。及举孝廉，更取富者，一切皆给。先者虽有数年之勤，妇子满堂室，犹放黜以避后人。

译文

豫章郡的士大夫大多有几个老婆，她们在街市上抛头露面，与人争蝇头微利，以此来供给丈夫的车马衣物之需。丈夫被选拔为孝廉后，又重新娶个富有的女子，她们把一切钱财都供丈夫享用。前妻虽然有多年的勤苦，而且子女满堂，仍然被放逐废免，让位给后来人。

5

原文

诸远方山郡幽僻处出蜜蜡，人往往以桶聚蜂，每年一取。

译文

许多远方山郡的幽深偏僻处出产蜜蜡，人们往往用桶聚养蜜蜂，每年取一次蜜蜡。

6

原文

远方诸山出蜜蜡处，其处人家有养蜂者，其法以木为器，中开小孔，以蜜蜡涂器，内外令遍。春月，蜂将生育时，捕取三两头著器中，数宿蜂飞去，寻将伴来，经日渐益，遂持器归。

译文

远方群山中产蜜蜡的地方，那里养蜂的人家取蜜蜡的方法是：用木料做个器具，中间开一个小孔，把蜜蜡涂在器具上，内外都要涂遍。春天，蜜蜂将要生育时，捉两三只蜜蜂放在器具中，过了几晚，蜜蜂会飞出去，不久又带着伙伴回来，过一段时间蜜蜡渐渐满了，于是就可以拿着器具回家了。

7

原文

人藉带眠者，则梦蛇。

译文

人枕着衣带睡觉，就会梦见蛇。

8

原文

飞鸟衔人之发，梦飞。

译文

飞鸟衔着睡觉人的头发，这个人就会梦见自己在飞。

9

原文

王肃、张衡、马均昔俱冒重雾行，一人无恙，一人病，一人死。问其故，无恙人曰：“我饮酒，病者食粥，死者空腹。”

译文

王肃、张衡、马均三个人从前一起冒着浓雾行路，一人平安无事，一人患了疾病，一人死亡。问起什么原因，那个平安无事的人说：“我喝了酒，生病的人吃过粥，死去的人是空腹的。”

10

原文

人以冷水自渍至膝，可顿啖数十枚瓜；渍至腰，啖转多；至颈，可啖百余枚。所渍水皆作瓜气瓜味。此事未试。人中酒醉不解，治之，以汤自渍即愈，汤亦作酒气味也。

译文

人用冷水浸泡自己的脚，水浸到膝盖处，这个人便可一次吃几十只瓜；浸泡到腰部，就可以吃更多的瓜；浸泡到颈部，可以一次吃几百只瓜。浸泡过的水都有瓜的气味。这件事没有亲自试过。人喝醉了酒不能排解，醒酒的办法是用热水浸泡，马上就可以恢复，浸泡过的热水也会有酒的气味。

11

原文

昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家大醉，不醒数日，而家人不知，以为死也，具棺殓葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉当醒矣。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒。俗云：“玄石饮酒，一醉千日。”

译文

从前，刘玄石在中山郡的一家酒店里买酒，酒店主人卖给他名酒“千日酒”，而忘记把应掌握的喝酒分寸告诉他。刘玄石回到家里，喝得大醉，好几天都没醒过来，但家里人不知道是醉酒，以为他死了，就备办棺材将他装殓安葬了。酒店主人算来已满一千天，才回忆起刘玄石以前来买过酒的事，料想醉酒也该醒过来了。前往刘家去看望，刘家的人说玄石死去至今已三年了，早已安葬。于是打开棺材，醉酒的玄石方始醒了过来。人们流传说：“玄石饮酒，一醉千日。”

12

原文

旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇。见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是何处。答曰：“君还至蜀郡，访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。

译文

从前传说，天上的银河与地上的大海是相通的。近代有人住在海岛上，每年八月有木筏往来于银河与大海之间，来去从来不误时限。有个胸怀奇志的人，在木筏上建了一座高阁，带上不少粮食，乘上木筏向银河漂去。开始十几天里，还能观看日月和星星，后来就恍恍惚惚，也分不出白天和黑夜。十多天后，突然到了一个地方，有城市的样子，房屋十分整齐，远远望去房子里有很多织布的女子。又看见一位男子，正牵着牛，在小岛的水边让牛饮水。牵牛人见到来客，便惊奇地问道：“你怎么到这里来了？”这人详细说明了来意，并且询问这是什么地方。牵牛人回答说：“你回到蜀郡去拜访严君平就知道了。”这人最终没有上岸，因而按照木筏来去的时间如期回家了。后来到了蜀郡，去问严君平，严说：“某年某月某日，有一颗客星触犯了牵牛星。”算一算年月，正是这人到达银河的时候。

13

原文

人有山行堕深涧者，无出路，饥饿欲死。左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不复饥，体殊轻便，能登岩岸。经数年后，试竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。颜色悦怿，颇更黠慧胜故。还食谷，啖滋味，百余日中，复其本质。

译文

有个人走山路掉进了深山沟，因为没有出去的路，在山沟里快要饿死了。看看附近，有不少龟蛇，整天伸长头颈朝着东方，他就趴在地上学龟蛇的样，于是肚子就不再饥饿了，身体变得异常轻便，能攀登山崖。经过几年后，他试着举起手臂耸身往上跳，果然就跳出了深山沟，于是就回家了。他满脸喜悦，人变得比过去更加聪明智慧。他恢复吃谷食，尝美味，过了一百天，又回复到原来的本性。

14

原文

天门郡有幽山峻谷，而其土人有从下经过者，忽然踊出林表，状如飞仙，遂绝迹。年中如此甚数，遂名此处为仙谷。有乐道好事者，入此谷中洗沐，以求飞仙，往往得去。有智能者疑必以妖怪，乃以大石自坠，牵一犬入谷中，犬复飞去。其人还告乡里，募数十人执杖，擖山草，伐木，至山顶观之，遥见一物长数十丈，其高隐人，耳如簸箕。格射刺杀之。所吞人骨积在左右成封，有蟒开口广丈余，前后失人，皆此蟒气所噏上。于是此地遂安稳无患。

译文

天门郡有陡深的山谷，那些当地人从山谷下面走过，会忽然腾跃出山林之外，样子像飞仙，一会儿就不见踪迹了。一年中发生这种情况的相当多，人们就把这个地方称为“仙谷”。有些喜欢修道的人，便走进这山谷里洗澡，希求自己成为飞仙，常常得以遂愿，飞升而去。有个有智谋才干的人，怀疑其中必有妖怪，就身拴一块大石头从山上缒下去，牵着一条狗进入山谷中，像以前发生过的情况一样，狗又飞走了。这个人回去告诉了同乡的人，并招募了几十个人，手执木杖，斩断山草，砍去林木，来到山顶观看，远远望见一个怪物，长几十丈，十分高大，足以遮掩常人，耳朵像簸箕那么大。这人便与怪物格斗，放箭射它，最后把它刺死了。再一看，这怪物所吞的人骨头聚积在四周都成堆了。这一条蟒蛇，张开嘴宽度达一丈多，前前后后所失踪的人，都是这条蟒蛇吸气吸上去的。自从怪物一死，这一带就太平安定，再也没有祸患了。